我敢断言你不是蒙古族人。白岩松说:我是从草原来的蒙古族人,在
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我的潜意识和心里,一直非常不认同汉族人的死亡观。为什么呢?因- `% |7 x/ s: u7 X F; z) K
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的,弄得极热烈。在草原上走了,是回到自然当中去了,吃饭的时候9 C' n" g7 T# v: Q2 ?, g" \
8 |$ U/ j% |( k) d摆一双筷子,母亲唱一首歌就过去了。自然对蒙古族人来说是一种宗
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中去。白岩松在这方面有许多高见。白岩松还说,我觉得,中国的确) X. f6 o4 @3 K% f; l& ]+ f
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是需要普及死亡教育。大家都忌讳谈论死亡,其实谈多了就会免疫,
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* j0 x6 ~; o4 \: r! t慢慢就会尊重科学。再说一个庄子鼓盆而歌的典故。庄子在晚年,陪. {3 t6 ^0 M" K9 ~4 N9 b
8 H" }$ O. t* e' ?伴他相濡以沫的妻子。后来妻子因病逝世了,朋友们都来家里悼念,
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只见庄子正用木棍一边有节奏地敲着瓦盆,一边唱着歌。朋友们看这% {( z8 |: J6 m+ D( g. Q# R: C% V3 M
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个行为都很气愤,便询问他“哪有你这样当丈夫的,妻子死了,你不
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伤心就算了,却还唱着歌,太过分了”结果庄子回答说:我发现她和5 N: Y3 l3 \$ S6 i, y% r
, p6 J: w; ?) A! H1 F( n6 j k: z世间春夏秋冬变化的规律一样十分相似,如今她从我的小家回归天地& A3 l" ^7 L; Z* X) _9 ^7 Q0 r+ R
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大家,我不敲盆唱歌,反而痛哭不已,那岂不是太不懂得天地之‘道# W3 |) W- }8 U, a# o Q
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2 R3 k/ z+ [8 Z四时运行一般;人「生」的从无到有,人「死」的从有到无,也都是0 m" n1 L$ p: F5 \ P
, H- c3 j' o- [自然的变化。就此而言,生不足以喜,死不足以悲。庄子不愧是伟大
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$ Y! M' a) p. t的哲学家和道家学派的代表人物,对生和死有如此深透的见解!
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